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书的前(qián )言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一(yī )致的结论。其实不然(rán )，食色性也(yě )并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不(bú )见(jiàn )有人向往地谈论(lùn )死。西方文(wén )人历来比较开放——其实不是开放只是正(zhèng )常罢(bà )了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么(me )约翰、什么斯，中国的只见到一个(gè )沈从文(wén )，外加一个(gè )译字，使人难辨究竟是沈(shěn )从文译别人(rén )还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大(dà )的中国不(bú )会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文(wén )学、哲(zhé )学总体的不了解外，还(hái )包括中国文人(rén )向来觉得死这东西不登大(dà )雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静(jìng )时自己品读，并有(yǒu )理，有理地叫。视频本站于2024-11-25 11:11:02收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。