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书的前言中，译者将人(rén )类(lèi )谈论死亡(wáng )和谈(tán )论性相比，并得出两者(zhě )一(yī )致的结论。其实不然，食色性也(yě )并不是死色性也。人在(zài )谈论性时往往嘴上禁忌心里向(xiàng )往(wǎng )，而从来(lái )不见有人向(xiàng )往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么(me )约翰、什么斯，中国的只见到一(yī )个(gè )沈(shěn )从文，外加一个译(yì )字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西，除(chú )了恩莱特对中(zhōng )国文(wén )学、哲学(xué )总(zǒng )体的不(bú )了解外，还包(bāo )括中国文人向来觉得死这东西不登大雅(yǎ )之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深(shēn )人静时自己(jǐ )品读，并有理，有(yǒu )理地叫。视频本站于2024-11-29 03:11:58收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。