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书的前言中，译(yì )者将人类谈论死亡(wáng )和谈论性相比，并得(dé )出(chū )两者一致的结论(lùn )。其实不然，食色性也(yě )并不是死色性也。人(rén )在谈论性时往往嘴上禁忌心里(lǐ )向往，而从(cóng )来不(bú )见有人向往地谈论死。西方文(wén )人历来比较开放——其(qí )实不是开放只是正常(cháng )罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什(shí )么斯，中国的只见到(dào )一个沈从文，外加(jiā )一个译(yì )字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人(rén )译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉(jiào )得如此浩大的中国不会缺少(shǎo )论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲(zhé )学总体的不了解外，还包括中国文人(rén )向来(lái )觉得死这东西不登大雅(yǎ )之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫。视频本站于2024-11-30 02:11:11收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。